La Nueva Espiritualidad con base Neoliberal

El siguiente escrito no busca criticar las prácticas en sí, sino más bien hacer un análisis de cómo la mal llamada "Espiritualidad" a llegado a una postura errada, la cual en realidad debería combatir; es un llamado para que, cada quién/es en su/s Espacio/s, reflexionen sobre cuál es el Propósito último de lo que hacen, de cuánto respeto realmente tienen en cada una de sus acciones y cuánto pueden estar afectando a otros seres (en especial a quienes practican desde sus orígenes la Sabiduría que se les ha heredado ancestralmente).

Para comenzar, es preciso hacer un lectura sobre los momentos del New Age, enfocándonos especialmente en los último 60 años, sin tomar en cuenta sus posibles orígenes Teósoficos. Para Papalini (2014), este paradigma (movimiento o como queramos llamarle), consta de dos momentos, uno muy recordado pero menos extenso que el otro.

New Age

Primer momento-Movimiento Hippie

El primer momento surge gracias al Movimiento Hippie, donde las religiones tradicionales, en occidente, comienzan a ser abandonadas en busca de algo menos institucional, menos jerárquico, novedoso para ciertas latitudes. A la vez, desde una mirada más socioeconómica, el "hippismo" tiene una fuerte crítica a la mercantilización, a la sociedad de consumo, al nacionalismo, y por ello busca generar formas alternativas de relacionarse (vivir en comunidades y respectando el ambiente, no establecerse en un lugar, trasladándose como nómadas, fomentando el amor, la paz, el colectivismo/cooperativismo). Este mismo movimiento se opone fuertemente a la Guerra en Vietnam, puja por los Derechos Civiles y exige el desarme nuclear (es eso literalmente lo que significa el tan famoso "símbolo de la Paz"). Pero como esto no es una nota sobre el Movimiento Hippie, continuemos.

Segundo Momento-Superficialidad de la Espiritualidad

La expansión del New Age se da en el segundo momento (Papalini, 2014), entre la década del '70 y el '80 (y aun continúa), apoyada en la globalización y occidentalización, con un fuerte componente hedonista, jugando el yo, la satisfacción personal, la imaginación, el "pensamiento positivo" y el romanticismo, roles sumamente relevantes (aquí van surgiendo las frases positivas como base para cada día, los libros de autoayuda que han ayudado más a sus autores que a quienes gastan dinerales en ellos). Esta nueva relación con lo espiritual comienza a virar fuera de su propósito inicial, representando elementos del neoliberalismo, como son el individualismo, la libertad para elegir creencias diversas sin seguir exclusivamente ninguna (siempre y cuando el nivel económico lo permita, esto es clave), el conformismo que se produce al buscar el cambio con el menor esfuerzo, la "moda" sin profundizar en nada (del Yoga al Reiki, de este al Chamanismo, de este a los Registros Akáshicos, de estos a las Constelaciones Familiares, entre otros, y así sucesivamente), la búsqueda del éxito personal, la creencia en la meritocracia ("si lo deseas con fuerza lo podrás lograr"), la importancia del YO (Self) sobre el NOSOTRXS.

Este proceso no se da sino a través de una fuerte colonización, apropiación y mercantilización, primero de las tradiciones asiáticas, y luego de las indígenas, apoyándose en las ideas de autores como Carlos Castaneda (en un análisis minucioso de su obra y de los valores profesados, refuerza esta idea de la individualidad y del deshacer nuestras responsabilidades, a través de la disolución de nuestra personalidad/historia/identidad anterior), José Argüelles y su Encantamiento del Sueño (en su origen intentó llamarlo Calendario Maya, pero líderes y liderezas de dicho Pueblo se opusieron e incluso hoy día denuncian la mentira) y, previo a este segundo momento, William Willoya y Vinson Brown con su libro Warriors of the Rainbow (Niman), escrito en 1962 (aquí inicia la leyenda ficticia de Los Guerreros del Arcoiris, la cual es hermosa pero se ha puesto en debate su origen, señalándose que es ficticia, aunque haya servido en algunos aspectos), y aquí un detalle, se expande gracias a Fuller-Anderson y Bob Hunter (dejo, a quienes lean, la tarea de buscar la relación con este último, a mi me sorprendió). Es interesante señalar que muchos pueblos (ya señalamos el Maya) se han hecho oír, quizás los más fuertes en sus palabras son el Lakota con la Declaración de Guerra contra los explotadores de la espiritualidad Lakota (invito a buscarla) y la Blacklist of Latin American Exploiters (dejo abajo el enlace)

Institucionalizando y Mercantilizando

Finalmente, todo este conjunto de capitalismo espiritual termina de globalizarse a través de la institucionalización y de líderes, características de las religiones hegemónicas (de las cuales, supuestamente, venían escapando con el New Age), con escuelas tales como la de Michael Harner (Shamanism:: Foundation for Shamanic Studies), así se reproduce sin contexto la palabra Shaman y pone en voga la expresión errada de Shamanismo, que algunxs antropólogxs como Mircea Eliade emplean para generalizar prácticas de los Pueblos, quitándole así el valor cultural y borroneando la identidad.

De este modo comienza el extractivismo cultural, la mega-apropiación que hoy observamos, donde la sabiduría ancestral tiene valor monetario, donde aquello que no nos fue legalmente transmitido se explota en el Mercado, donde poner en riesgo la cultura de los Pueblos (por ejemplo con la sobreexplotación de las especies que conforman la Ayahuasca) es un paso necesario para sostener esa "espiritualidad", pues todo debe ser debidamente "compartido" (más bien monetarizado) dentro del Libre Mercado. "Dentro del contexto de esta conciencia holística, se concibe una íntima interconexión, entre el self individual sacralizado y una totalidad cósmica sagrada, de modo que los proyectos personales de desarrollo espiritual tienen el poder de transformar el entorno y la conciencia cósmica" (De la Torre y Gutiérrez, 2016)

Capitalización de la Espiritualidad

La libertad que buscaba el Movimiento Hippie, seguramente con buenas intenciones, cayó en manos del Capitalismo que muta de forma constante, y que ha encontrado su pata espiritual en el New Age y en el Mercado Espiritual, logrando a través de algo que aparenta bueno, romper las comunidades, llevarnos al individualismo, y hacernos creer que lo espiritual solo es energético y que ninguna acción física, y menos de Resistencia, es Espiritual. El antropólogo Patricio Guerrero Arias (2011) indica que, los caminos tomados para alcanzar experiencias espirituales, hoy han sido también usurpados por el capital y por ello perdieron su sentido, transformando la espiritualidad en un acto folklórico para turistas, que creen que la sola toma de Ayahuasca nos transforma en "seres espirituales".

Como buscadores de una reconexión con esa Naturaleza de la que somos parte y con la Vida que la habita, de una Espiritualidad más auténtica, no regida por jerarquías, las cuales han llevada a terribles crímenes en nombre de creencias religiosas, y nos han impedido SER, a través de mandatos patriarcales, tenemos el desafío de deconstruir nuestras prácticas, nuestras ideas, nuestra espiritualidad, y reconstruirlas desde el respeto a la Vida, y con ella a los Pueblos, en comunidad, desde adentro, hacia afuera, y desde afuera hacia adentro, en un flujo permanente, dinámico, que permita expresar la Medicina que tenemos para compartir.

Aguyje

Ñe'e pynandi

(Explorador de la Senda Natural)

Fuentes: (rompo un poco las reglas de la referencia por volverse poco prácticas en este medio)

• De la Torre, R., Gutiérrez, C. (2016). “Genealogías de la Nueva Era en México” en Revista de Estudos da Religião (REVER), vol. 16, n° 2: 55-91.

• Gallardo Vergara, R., Navarrete Saavedra, R. (2022). Nuevas espiritualidades, neoliberalismo y subjetividad-: https://www.scielo.br/j/rs/a/kPKB3S7QF74DWd8G4KyKrGM/

• Niman, M. I. (1997). People of the Rainbow: Nomadic Utopia. Knoxville, TN: University of Tennessee Press.

• Papalini, V. (2015). Garantías de felicidad. Estudio sobre los libros de autoayuda Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora.

• The Black List Of exploiters of Spirituality Lakota http://www.newagefraud.org/smf/index.php?topic=4843.0